{"id":17827,"date":"2026-07-19T18:26:26","date_gmt":"2026-07-19T16:26:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.studiamoralia.org\/?p=17827"},"modified":"2026-07-26T18:01:59","modified_gmt":"2026-07-26T16:01:59","slug":"online-leditoriale-del-primo-fascicolo-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.studiamoralia.org\/en\/2026\/07\/19\/online-leditoriale-del-primo-fascicolo-2024\/","title":{"rendered":"online l’editoriale del primo fascicolo 2026"},"content":{"rendered":"\t\t
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comprendere l'umano nella sua complessit\u00e0 costituente <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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editoriale di Maikel P. Dalbem, C.Ss.R.<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le scoperte sul cervello umano e i loro impatti concreti continuano a sorprenderci. Anche se ci troviamo a muovere i primi passi di un lungo cammino, gli ultimi decenni ci hanno riservato importanti e impressionanti scoperte sul funzionamento di questo organo corporeo e sulle sue implicazioni nella dinamica della totalit\u00e0 della persona umana. Mentre il cervello si rivela come un organo fisico che, come gli altri, nella sua specificit\u00e0 \u00e8 parte integrante della complessa struttura del corpo umano, la sua complessit\u00e0 e il suo posto centrale nella rete di interconnessioni che compongono l\u2019individualit\u00e0 umana aprono a un orizzonte sempre pi\u00f9 ampio nella costruzione di una pi\u00f9 profonda comprensione in relazione all\u2019identit\u00e0 umana e alle sue intricate reti relazionali con l\u2019ambiente circostante e con le sue comunit\u00e0 di appartenenza.<\/p>


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Come affermato dalla Tradizione della Chiesa e confermato nel recente Magistero nella Gaudium et spes <\/i>n. 14, l\u2019essere umano deve essere visto, studiato e compreso nella sua complessit\u00e0 costituente. Lontano da qualsiasi riduzionismo, sia esso di base materialista o dualista, l\u2019essere umano \u00e8 un\u2019unit\u00e0 complessa che realizza la sua vocazione tra le bellezze e le tensioni della sua stessa realt\u00e0. Di conseguenza, la visione della fede ci pone nella chiara percezione che il dialogo inter e transdisciplinare \u00e8 la via attraverso la quale troveremo il vocabolario adatto per tradurre il mistero concreto dell\u2019incarnazione umana, superando i pregiudizi che relegavano la soggettivit\u00e0 umana sia alla mera chimica cerebrale sia a una visione slegata della complessit\u00e0 della carne. Non si tratta semplicemente di un\u2019esigenza di metodo scientifico, ma, per la teologia, si tratta di percorrere la stessa via tracciata dal Verbo, che si \u00e8 fatto carne e \u00e8 venuto ad abitare in mezzo a noi.<\/p>


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\u00c8 proprio questo il cammino salutare su cui la teologia morale \u00e8 chiamata a impostare le sue riflessioni: come molto ben espresso nella Veritatis gaudium<\/i>, tale impostazione interdisciplinare pone il teologo <\/span>moralista necessariamente in un atteggiamento di dialogo franco <\/span>con le scienze biologiche, evitando fondamentalmente due estremi: da <\/span>un lato il riduzionismo materialista, che annulla lo spirito, e dall\u2019altro <\/span>un certo apriorismo difensivo, che ignora il dato scientifico. <\/span>Gli articoli che compongono la sezione Approfondimenti <\/i>presente <\/span>in questo fascicolo di Studia Moralia<\/i>, si collocano proprio sulla scia di <\/span>questo complesso cammino di riflessione nella costruzione di una <\/span>comprensione dell\u2019essere umano come agente morale inserito in un <\/span>orizzonte sempre pi\u00f9 ampio e ricco di sfumature.<\/span><\/p>\n

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Il primo contributo, scritto da Andrea Pizzichini<\/b>, affronta il complesso <\/span>problema della coscienza umana, cercando di tracciare un possibile <\/span>ponte epistemologico tra teologia morale e neuroscienze attraverso <\/span>la metodologia del circolo ermeneutico, focalizzandosi sulla teoria <\/span>dell\u2019informazione integrata (IIT). <\/span>Nel secondo articolo, scritto da Mario Boies<\/b>, la riflessione passa <\/span>dalla coscienza all\u2019atto di giudicare. L\u2019Autore evidenzia come il giudizio <\/span>morale non sia semplicemente un atto puramente freddo o razionale, <\/span>ma piuttosto un processo integrale che coinvolge diverse strutture <\/span>neuronali e l\u2019empatia. <\/span>Paolo Spaviero<\/b>, nella riflessione successiva, affronta il problema del <\/span>libero arbitrio come punto centrale dell\u2019agire umano. Di fronte a letture <\/span>neuroscientifiche deterministiche, egli sposta la riflessione nella <\/span>direzione di una neurobiologia interpersonale che restituisca al libero <\/span>arbitrio il suo ruolo principale, non come concetto astratto, ma integrato <\/span>nell\u2019agire evolutivo umano. <\/span>Concludendo la sezione Approfondimenti<\/i>, Nicola D\u2019Onghia<\/b> affronta <\/span>il problema dell\u2019identit\u00e0 relazionale smontando il mito dell\u2019io <\/span>\u201catomizzato\u201d e disincarnato. La riflessione proposta dall\u2019Autore si basa <\/span>su studi delle aree motorie e della embodied cognition<\/i> che dimostrano <\/span>scientificamente qualcosa che la teologia afferma da sempre: l\u2019essere <\/span>umano \u00e8 essenzialmente orientato alla relazione.<\/span><\/p>\n

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La Rivista offre inoltre altri tre articoli di varie aree della teologia <\/span>morale. Nel primo di questi, Giuseppe De Virgilio<\/b> ci presenta un\u2019analisi <\/span>esegetica di Lc <\/i>7,11-17 (la risurrezione del figlio della vedova di <\/span>Nain) ricordando il cuore del messaggio etico-teologico cristiano: la <\/span>compassione profetica di Ges\u00f9. A seguire, Anthony Hollowell<\/b> traccia <\/span>un interessante parallelismo tra l\u2019argomentazione di Cipriano di Cartagine<\/span><\/p>\n

e le odierne tensioni pastorali legate a certe interpretazioni di Amoris laetitia<\/i>. Infine, Egidio Giuliani <\/b>riflette sul concetto classico di ordo amoris<\/i> (Agostino e San Tommaso), stimolato dal recente dibattito politico statunitense sui confini della solidariet\u00e0.<\/p>


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A conclusione della rivista si trovano le consuete presentazioni di libri, recensioni e segnalazioni bibliografiche. In definitiva, se fosse possibile classificare la riflessione contenuta nella totalit\u00e0 di questo numero di Studia Moralia<\/i>, si potrebbe dire che si tratta di un prezioso tassello che si aggiunge alla costruzione del grande edificio riflessivo dell\u2019antropologia morale. Che si cerchi di analizzare il funzionamento delle reti neurali o che si cerchi di leggere il fenomeno politico alla luce dell\u2019ordo amoris<\/i>, al centro rimane sempre la persona umana: libera e relazionale, destinata alla comunione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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