abstract • Faggioni • StMor 62/2 (2024) 337-364
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Faggioni Maurizio P., «L’orizzonte antropologico del “ratum et non consummatum”», in StMor 62/2 (2024) 337-364
The aim of this article is to describe the anthropological horizon of the practice of dissolution of valid yet unconsummated marriages. The choice of the personalist perspective, which characterizes the teaching on marriage of Gaudium et spes and the post-Conciliar magisterium, has had repercussions on the exact determination of what is mean by a valid yet unconsummated marriage, as appears from the Code of Canon Law itself through the insertion of the phrase humano modo in can. 1061.We wonder whether the change of the anthropological paradigm may not entail further and more radical hermeneutic and normative consequences in this area. The core of our thesis is that, since the proper object of consent is the spouses’ mutual self-giving in order to live the communitas vitae, the spouses’ sexual union must be understood as a part and a symbolic expression of the communitas vitae coniugalis. If so, the object of the potestas vicaria in this area is not expanded, but is rather reconfigured in the new horizon of meaning.
Keywords: Marriage; Non-consummation; Dissolution
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En esta intervención pretendemos esbozar el marco antropológico en el que puede entenderse la práctica de la disolución del matrimonio ratificado y no consumado. La elección de la perspectiva personalista que caracteriza la doctrina matrimonial de la Gaudium et spes y del Magisterio postconciliar ha repercutido en la determinación exacta de lo que se entiende por matrimonio ratificado y no consumado, como se desprende del propio Código de Derecho Canónico a través de la inserción de la frase humano modo en el can. 1061. Nos preguntamos si el cambio de paradigma antropológico no conlleva consecuencias hermenéuticas y normativas ulteriores y más radicales en este ámbito. Si es así, el objeto de nuestra tesis es que, puesto que el objeto propio del consentimiento es la communio vitae, la unión sexual de los cónyuges debe entenderse como parte y expresión simbólica de la communio vitae conjugalis. El objeto de la potestas vicaria en este ámbito no se amplía, sino que se reconfigura en el nuevo horizonte de significado.
Palabras clave: Matrimonio; Inconsumación; Disolución
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L’articolo si propone di delineare l’orizzonte antropologico nel quale comprendere la prassi dello scioglimento del matrimonio rato e non consumato. La scelta della prospettiva personalista che caratterizza la dottrina matrimoniale di Gaudium et spes e del Magistero postconciliare ha avuto ripercussioni sulla esatta determinazione di che cosa debba intendersi per matrimonio rato e non consumato, come appare dallo stesso Codice di Diritto Canonico con l’inserzione dell’espressione humano modo nel can. 1061. Ci si chiede se il cambio di paradigma antropologico non comporti ulteriori e più radicali conseguenze ermeneutiche e normative in questo ambito. La nostra tesi è che, essendo l’oggetto proprio del consenso la mutua donazione degli sposi in vista della communio vitae, l’unione sessuale degli sposi deve essere compresa come parte della communio vitae coniugalis e come sua espressione simbolica. L’oggetto della potestas vicaria in questo ambito non viene indebitamente ampliato, ma viene riconfigurato nel nuovo orizzonte di senso.
Parole chiave: Matrimonio; Inconsumazione; Scioglimento
